物性、人性与神性：《阿丽塔》的它他她

2019-03-02 09:06

《阿丽塔》是部好电影。
如果非要用「国内」与「国外」作为电影的两个分野，「国内」的科幻片已经做到了“亦步亦趋”且有些惊喜，「国外」的科幻片则在创造一种新技术。
「我承认我们落后，但不代表我认为我们会一直落后」。很多小粉红们非要拿《流浪地球》这种特例硬磕《阿丽塔》，我是不认同的。
然而，从立意的角度，《流浪地球》对逃离、重生的思考与《阿丽塔》想要深挖的“人之属性”，从思想上是不分伯仲的。对于人类命运与人作为哲学本体的深刻思考，是个永远不可能无趣的话题。
对《流浪地球》的解读与思索已经超载了，所以作为同时期聚焦到个体的《阿丽塔》真的如影迷所说的那样，是部「特效满分，剧情零分」的烂片？
怕还真不是这样。
至少，从卡导想要探述的阿丽塔作为异类个体，它/他/她的物性、人性、神性，就对科技解构旧体社会，赛博人（Cybermen）崛起后血缘与阶层上的伦理矛盾和族类区隔等许多“超现代”的问题有了很深刻的思想见地。
阿丽塔的它
阿丽塔所处的时代，是物性永生的时代。钢铁城下的赛博朋克，很难界定赛博人的价值属性，这一城市的出现甚至稀释了从生物学上人纲中对人的定义，也顺便抛出了一个新的议题——有人类大脑的机器，算人类吗？
从表观的第一特性的角度，作为黑科技体系下的衍生物，肢体的改造是对工具性的极端追求，无论是阿丽塔，还是扎潘、格鲁依什卡，他们脱离开人类大脑而言，本质上是高度智能的机械兵器。
既是兵器，既为工具。因此，阿丽塔的第一重属性就是作为工具的「物性」，而电影想传达的第一个冲突就是「工具的失控」。
在未来的钢铁城，原本服务于人类的工具，因科技的高度发达，走向了与人类融合的道路。科技驯服了哲学意义上的人与工具的二重性，将工具彻底凌驾于人的意识行为之上，原本作为兵器的赛博人，承接人类大脑后，反而超越了人之为人的终极拷问——生死。
在阿丽塔的故事里，没有生死的概念，唯科技论让工具与人都超越了宇宙的恒定法则，你很难去界定阿丽塔是活着的死人，还是死着的活人，工具失控的必然结果就是「规则的坍缩」，以往的人类社会的规则在钢铁城是无法适用的，政府体制、经济体系、社会结构都以一种超常规的方式存在。
暴力机关由「工厂」主导，巨大的机器爬虫和

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