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阴谋论还是炒作？复播《白鹿原》逆袭五月档吗？

2017-05-11 11:52

早前4月16日，根据陕西作家陈忠实同名小说改编，筹备16年、拍摄227天、总投资多达2.3亿的85集电视剧《白鹿原》“低调”登陆江苏卫视和安徽卫视的晚间八点黄金档。

随后的事情充满戏剧性，首先是因为湖南卫视《人民的名义》霸屏因素，首播双卫视收视率平均只有0.6，两家卫视在黄金时段的收视排名分别为第5和第7位，对于如此大剧来说可谓出师不利。值得安慰是口碑，虽然只播出了一集豆瓣却给出了9.2的高分，要知道《人民的名义》峰值时期是9.1。
而今晚，经历了沸沸扬扬的“停播风波”后的《白鹿原》将从第一集开始复播。
监管双标？又被套路了！
《白鹿原》首播失利的第二天4月17日，两家卫视同时宣布停播白鹿原！
围观群众把“题材敏感”、“大尺度”、“被停播”、“白鹿原永远是天朝的投资黑洞”等悲情主义全部化作对审查的不满奔涌出来。
第三天4月18日，安慰和江苏双卫视同时宣布，《白鹿原》会择机播出，择-机-播-出，等于没说，一年后播出也是择机嘛！

有资深媒体甚至发文详细分析，中国监管的“双重标准”，指出《人民的名义》多么多么幸运，提出这种剧“投资方固然很牛，但是如果让自己来投，自己也不会投资，因为风险大”，对于《白鹿原》的停播则冠以“政治投机”失败冷嘲热讽。
事情真的如上面分析那样，《白鹿原》要么悲剧要么可笑嘛？ 犀牛君认为绝对不是！当然不是！
无风不起浪，上面观众和圈内大神，种种吐槽，不能说毫无道理，从两卫视不打任何招呼的“暴力”下架，到后来从剧组、出品方到电视台上上下下言辞闪烁，语焉不详都让人不能不产生“此地无银三百两”的怀疑。
这里笔者简单谈一下《白鹿原》，原著小说的内容从辛亥革命一直写到新中国成立，中间穿插封建伦理、关中人情、革命风云时间跨度之长、内容涉及之广、之深在审核时候或属于“重大革命历史题材”。
而且历史上这种题材即便过审，惨遭停播的先例也不是没有，最典型，最广为人所知的就是2003年的《走向共和》。
但是别人中枪，不代表自己就要躺枪，《白鹿原》到目前为止，没有官方的任何文件要求停播。而且在已经前期全片过审的情况下，如果监管部门真的因为内容要强制“下架”不可能通过“打招呼”、“口头传达”这样的方式，因为没必要。
事实上“停播风波”后的第五天，《白鹿原》出品之一的东阳三尚传媒公司就通过正式的公告澄清了该剧并非“被停播”，结合两家卫视同时给出“为取得更好播出效果”的理由，实际可以理解成“为避开《人民的名义》的强势风头”做出的战略性挪档。
要知道《白鹿原》播出时，正值《人民的名义》收视率破4冲5之际，明眼人都明白4月份跟《人民的名义》对杠那是当炮灰的节奏。无论对于卫视平台还是出品方来说，作为一部投资过2亿，94位主演，4万多群众演员大制作，首先考虑的就是商业价值，因此避开对手的锋芒或是出于自身利益考虑。而随后果不其然，各家媒体都进行了大面积的“停播”报道，坊间热议纷纷，该剧的热度也节节攀升。
《白鹿原》是一个时代的好作品
谈到电视剧《白鹿原》就不能不提原著小说，关注这部剧的观众，绝大部分其实都是对这部史诗著作的认可。
也许是历史的巧合，就在电视剧《白鹿原》停播风波前后的4月29日正好是原著作者陈忠实先生逝世一周年。作为一个并不高产的作家，《白鹿原》一定程度就代表了陈忠实本人。他在谈到创作《白鹿原》初衷时曾说“我要给我死的时候，做一部垫棺作枕的书”。

就在《白鹿原》风靡大江南北的前后，1986年莫言的《红高粱》和1993年余华的《活着》也相继出版（《活着》在海外出版）。
这三部作品诞生于“文革”后的十余年间，随着意识形态的重新解构，中国文学迫切需要寻求属于文学本体的审美独立性。而改革开放则打开了中国接受西方文学的通道。
中国文学创作者在走过充满意识形态、阶级斗争为“公式”的十年后，由此走在了寻根文学的探索之路上。
于是有了张艺谋评价《红高粱》“通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展”的人性；
也有了《活着》通过一个个时代的悲剧所表达的底层人民特有的“活着虽然艰难，但是也要艰难的活着”坚忍的国民性；
同时也就催生了《白鹿原》这一部，从历史脉络中表达对民族生存的历史、文化、生命的思考与探究。
失败的电影版
2012年王全安指导，张丰毅、吴刚、段奕宏、张雨绮联袂主演的电影《白鹿原》全国上映，继话剧、秦腔、舞剧之后《白鹿原》第一次被搬上影院大银幕。上映后口碑平平、票房也才刚过亿。唯一值得称道的是被选入当年的柏林电影节，获得了金熊奖的提名，仅此而已。国内观众并不买账。
诚然，影片对陕西关中地区风土人情的细致把握可圈可点，环境气候、农时劳作的点点滴滴、华阴老腔、服饰道具尤其是阳光照耀下一望无际的麦花，秋天一层层涌动的麦浪，以及点缀其中的大汗淋漓的收麦客，这些具有代表性的画面让人难以忘怀。

片中主演的演技都称得上是在线水准，如果放到现在“达康书记”吴刚和“沙书记”张丰毅火遍朋友圈的背景下上映，光粉丝效应就不知比当年强多少。
但是，光影的靓丽毕竟只是浮于表面，内核的缺失导致一部史诗般的作品沦为了不伦不类的蹩脚艳情片。
记得该片主创当时打出的宣传口号是“中国最难的拍的一部电影”。犀牛君跟主创们同感，这部电影确实很难拍，因为《白鹿原》压根儿不应该用电影形式来表现。
商业电影作为一种快速文化消费品本身无法作为《白鹿原》这一部横跨数十年历史、人文变迁的载体。
电影版的《白鹿原》对于许多重要角色，比如仙草、朱先生、白灵、鹿兆海、白孝义都没有展现，而出现的白嘉轩、鹿三、黑娃、鹿兆鹏这些人物戏份，不足以体现对剧情的推动。
反而对原著中不算主角由张雨绮饰演的田小娥安排了大量香艳镜头来表现她的反抗和无奈，喧宾夺主之余也显得异常庸俗。
陕西编剧芦苇曾经在多个场合批判过王全安导演的《白鹿原》，其不仅讽刺王全安拍的其实叫作《田小娥传》，还称就算是拍田小娥也拍的不感人。
同时，整部电影的时代背景也被压缩到从1911年的辛亥革命到1938抗日战争时期，开端和结尾都显得那么的突兀，给人一种突然展开，诡异收场的感觉。
总而言之，电影版的《白鹿原》把原著剪辑的支离破碎，对于一部反映关中地区风土人情和个人与时代变迁交相辉映的影视剧，显然是让观众不满意的。
拍好《白鹿原》只能靠电视剧
对于《白鹿原》的改编，陈忠实曾直接表示：“寄希望于电视剧。”

电视剧版《白鹿原》多达94位主演中，与电影版比较笔者最为期待的是其中二个未在以往改编作品中出现的角色：
“布衣圣人”朱先生：

朱先生原型取材于晚清关中大儒牛兆濂，他在《白鹿原》中是“圣人”式的人物，在他身上既有儒家倡导达则兼济天下，孟子的舍身取义，也有墨子仗剑独行，同时也有释道融合的归隐和涅槃堪称是中国古代知识分子的典范，这样一个颇具东方神秘与智慧色彩的人物给了电视剧很大的发挥空间。
陈忠实在世时曾向《白鹿原》剧版编剧申捷提出，希望能在剧本上为“朱先生”重重写下一笔，并表示，虽然很多读者觉得“朱先生”是一个无所不知的玄妙人物，但电视剧中应“传神”而不“神话”，将“朱先生”作为一个真真实实的人去处理。
“血色玫瑰”白灵：

原著中大儒朱先生代表的是传统社会的仁义礼智信，而白嘉轩的女儿白灵则代表了新时代参加革命的青年。曾经娇生惯养的地主大小姐经过革命的熏陶依然走上了追求信仰道路，她是最美丽的，最纯粹的革命者，为了心中的理想她可以与家庭决裂，甚至舍弃生命。同时她的一生也是作为政治斗争牺牲品以悲剧收场，无不让人扼腕叹息。
同时，据编剧申捷所说，诸如剧中白鹿两家三代人的命运纠葛都将一一还原。
5月10日《白鹿原》在江苏和安徽卫视复播之际，热门剧集《欢乐颂》第二季也会在第二天如期而至，同期的《思美人》和《求婚大作战》口碑和收视率已经扑街，但《择天记》、《外科医生》仍旧会在黄金档等着比拼收视率，这部经历过“被停播”热炒，承载了陈忠实生前期望的史诗电视剧在避开了《人民的名义》后究竟会发挥如何？
【来源：犀牛娱乐】

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